К прочтению романа Хироко Оямада «Нора» меня вдохновил кусочек из аннотации, обещающий историю в стиле «Приключения Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла, но нет, история очень японская и ближе уж к постмодернизму Харуки Мураками.
Сюжет прост: муж и жена переезжают из города в деревню, в дом родителей мужа. Сами родственники живут буквально по соседству. Муж переезжает в связи с работой, а она работала внештатно и теперь осталась без работы.
Сделав дела по дому, большую часть времени Асахи (так зовут героиню) предоставлена сама себе. Она ощущает вину и стыд за это, чувствует себя неприкаянно, хотя никто ее не упрекает, да и в деревне никакой работы для нее нет.
Постепенно Асахи погружается в трансовое состояние, выпадает из привычной реальности и ее мир становится сюрреалистичным, непредсказуемым. Знакомится с безымянным «хикикомори», братом мужа, и с местными детьми. Узнает семейные тайны.
Асахи не нравится положение, в которое она попала. Без работы она потеряла все социальные ориентиры и чувствует себя крайне неуверенно. С ней происходят странные истории на грани магии, но Асахи случайный человек в том странном мире и она стремится выбраться из тягучего полусна-полуяви и вновь обрести твердую почву под ногами.
Первые впечатления от книги:
Очень много Я, в каждом предложении.
История начинается наивно, постепенно Анджелина начинает осознавать всю опасность происходящего, но сохраняет стойкость.
Миссия в Африке (2001). Беженцы в Сьерра-Леоне и Танзании.
В пути Анджелина ведет дневники, фиксируя события каждого дня.
В Сьерра-Леоне гражданская война.
Джоли: «пишу так, словно изучаю людей в зоопарке», при первом приближении она еще недостаточно включилась и сохраняет отстраненность.
Анджелина отправляется в горячие точки и рассказывает об этом. Она приезжает в лагеря беженцев и без прикрас сообщает об увиденном.
Анджелина Джоли говорит о действительно важных вещах. Я начала уважать ее после прочитанного.
Произведение «Монах» Антонена Арто пристальное внимание уделяет личности главного персонажа, монаха Амбросио.
Само имя его напоминает о напитке бессмертия греческих богов, о чем-то прекраснейшем, дарящем наслаждения, познавшем высочайшую мудрость.
В то же время на Земле реальная, не мифическая амброзия является опаснейшим сорняком и аллергеном.
Интересно, что одно и то же слово обозначает такие разные явления. От суперсорняка до пищи богов.
И схоже с градациями душевных состояний монаха, ведь он как познал божественную мудрость, так и упал прямиком в ад.
Душа Амбросио представляет особый интерес обитателей ада, они мечтают совратить столь развитого человека и для этого предпринимают множество действий, плетут интриги, чтобы шаг за шагом увести монаха от Бога.
Но так ли сильна была вера Амбросио на самом деле, раз он так легко поддался на дьявольские обольщения? Либо же на уровне Амбросио и испытания духа становятся сверхчеловеческими, требующими почти невозможного?
Пожалуй, присоединюсь к обществу людей, которые хейтят Пелевина, хотя этому я много лет сопротивлялась, выискивая в книгах Пелевина крупицы смысла (и учитывая то, что в главном — религиозном буддийском подтексте — я с ним никогда не соглашалась).
Книга ужасна. Полное ощущение, что писала ее какая-то нейросетка.
Опять это неуважение к женщине, долгие нудные никому не нужные справочные отступления, пояснения и окололитературная критика.
Алину Ермолаеву я начинала читать еще Вконтакте, где у нее есть и свой паблик, и постоянно обновляемая страничка. А позже прочла несколько книг Алины.
В каком-то смысле это не литература. При этом книги хоть и очень наивные, но и бесконечно светлые, вызывающие чувства. Я прямо плакала над ними, хотя рассудок и подсказывал мне, что в жизни так не бывает.
А не бывает потому, что героини и герои сплошь красивые, замечательные, и слишком уж совершенные для реальности. Описание чувств, любви, взаимоотношений удается Ермолаевой очень хорошо, истории очень погружают в контекст, увлекают, хотя и сюжеты в основном печальные у нее.
Прочла книги Алины Ермолаевой:
«Целуй меня, моя любовь»
«21 год без тебя»
«Отвоюй меня у Небес»
«Чтобы звезды дрогнули»
«Бабочка на апельсиновой дольке»
Конечно, такие произведения как «Монах» Антонена Арто или набоковская «Лолита» — это своеобразный тест для читателя. Будешь ли ты сочувствовать Лолите или Гумберту? Осудишь ли поступок Гумберта либо нет?
То же и «Монах», хотел бы читатель, чтобы монах причинил зло Антонии, желал ли вреда для нее? Ведь миловидный и нежный образ героини, чистый и невинный — это идеал женщины.
Испытывал бы читатель ненависть к ее ангелоподобности, ведь не знала Антония в жизни никаких страданий и зла (до встречи с монахом)? Возникает ли желание причинить ей боль, которую та никогда не испытывала?
Впрочем, экзаменом для Антонии стали события, связанные с монахом, она их с честью прошла, а потому не должна была умереть. Но нет, ее чистота запятнана и автор истории считает, что такой погубленный цветок больше не имеет права жить, ну а ее любимый, что ж, любимому подберем другую невесту.
Все же как легко меня убедить в чем угодно, Антонен Арто в произведении «Монах» вертит моим мнением туда, куда ему вздумается. Изображает прекрасного одухотворенного монаха Амбросио и я уже восхищена им. Далее монах грубо отчитывает провинившуюся монашку и я целиком на его стороне. Затем Амбросио узнает, что его собрат является женщиной, причем страстно влюбленной в него, и отвергает бывшего друга, гонит его. Здесь я снова на стороне монаха.
Что ж, не буду пересказывать весь сюжет, он невероятен, ухохотаться можно. Но когда монах, уже став на путь погибели, решает совратить невинную Антонию, мне сначала кажется ужасной эта идея, но вот я уже хочу, чтобы у монаха все получилось, я сопереживаю ему. Так он совратил ее после стольких событий, легче ему не стало, а вокруг гробы, мертвецы, разложение. Мерзость. И мерзость и на душе монаха. Читатель следует за Амбросио, в целом соглашаясь с его решениями. И куда это монаха в итоге завело? В огненный ад!
Получается, что монах таки реально продал душу дьяволу, но был ли у него другой выход, вот в чем вопрос. Потому что вся судьба вела Амбросио к этому и как будто не было для него иных вариантов.
Понятно, что моим мнением читателя манипулируют, якобы не было других вариантов, но все другие кажутся такими скучными. Ну, может, праведная жизнь именно что скучна. Только праведник найдет в этой скуке баланс и покой, а развратник станет искать, как бы ему поразвлечься.