«Год 2150»: нарциссизм, близнецовые души и макрожестокость

Я много и плотно изучаю тему нарциссизма, так вот, философия книги Тии Александер («Год 2150») очень нарциссична.

Допустим, Джон. Он лег спать, ему приснился сон, далее он начинает излагать события сна в дневнике и пересказывает своему другу Карлу.

У многих нарциссов есть такие идеи, которые они возводят в ранг суперозарений, считая себя прям такими прошаренными, чуть ли не гуру. В дальнейшем Карл начинает постигать макрофилософию через Джона и его дневник, то есть становится учеником Джона.

Джон видит в столовке отвратительно некрасивую девушку Неду и решает изменить ее жизнь. Что он и делает, внушая девушке положительные мысли, переселяя ее жить в свой дом и т. д.

По сути, он начинает внушать Неде идеи макрофилософии без ее согласия и запроса, что уже является насилием над человеком. Потом он, конечно, рассказывает ей все, но когда Неда уже достаточно изменилась к лучшему и сама прониклась идеями макрофилософии. Уж умолчу о том, как макрофилософия изменяет законы физики и преображает человеческое тело — здесь уже совсем невероятное что-то.

У Джона проявляются явные признаки гуризма. Он начинает собирать вокруг себя последователей и не гнушается даже внушением позитивных мыслей насильникам и убийцам.

Интерес Джона к миру будущего начинается с интереса к девушке Лие, которая является его близнецовой душой (подробнее это в книге так и не объяснено и долгожданной встречи влюбленных так и не происходит, авторша оставляет читателей в состоянии недоумения «что это было»).

Конечно, герой хочет быть с Лией, но та отказывает ему, основная причина — он недостаточно развит до ее уровня. Нарцисска Лия дает понять Джону, что ему нужно еще постараться, чтобы быть достойным ее любви. Она подбирает Джону девушку, подходящую ему по уровню умственной близости, Кэрол, в книге ее называют Альфа-партнерша.

Тут уже начинается какой-то разврат и куколдизм, но читателя убеждают, что духовное развитие в том и состоит…

Одним из верховных развлечений в мире 2150 являются поездки на остров, где живут люди, отказавшиеся от макрофилософии. Религии нет и там, а мотивирует тех людей, разделенных по штатам, гордость за особенность и уникальность своего штата, гордость за цвет своей кожи и за древние традиции, которых они придерживаются.

Приезжих из макромира на острове обычно убивают.

И вот туда-то и отправляется в итоге Джон со своей Кэрол. Опять же очень нарциссичное поведение: приехать туда, где тебе не рады, чтобы проповедовать идеи, от которых эти люди как раз убежали на остров. Попробовать себя ни больше ни меньше в роли невинно убиенного Мученика, то есть закончить «островную миссию» самопожертвованием и смертью. Здесь я отступлю и скажу, что считаю личным оскорблением сравнения жизни Иисуса Христа с какими-либо человеческими жизнями, но так это преподносится в книге.

Но продолжу. В итоге, конечно же, Кэрол и Джон умирают. Простите за спойлер. Но это преподносится как уникальный опыт и очень важный этап духовного развития. Нам описывают кошмарную и бессмысленную смерть Кэрол как нечто необыкновенное, ведь в одной из прошлых жизней она, мол, сама поступала плохо и теперь заслужила нечто подобное.

«Год 2150» — ужасная книга, и я теперь с большим негативом буду относиться к тем, кому она понравилась, эти люди явно больны ментально, а может быть, и душевно тоже. И скорее всего, они нарциссы, так как только нарциссичному сознанию может понравиться подобная ересь, не имеющая ни глубины, ни смысла, а только лоск и блеск, и громкие фразочки «о духовном».